Vivre ensemble

Guerre et Paix avec le coronavirus

Les métaphores guerrières ne sont pas rares dans le domaine de la santé publique, mais n’est-il pas plus que jamais nécessaire de s’écarter de ce registre martial ? Car ce qui nous arrive, ce n’est pas une guerre, mais l’occasion de remettre en cause notre rapport au monde vivant. Face à cette maladie caractéristique de l’Anthropocène, il nous faut inventer d’autres modes d’existence, attentifs aux vivants et ouverts aux temporalités multiples qui sont les leurs.

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Épidémythes

Le coronavirus serait un Frankenstein d’aujourd’hui, une créature qui aurait échappé à son créateur… Pour expliquer un phénomène dont on a du mal à identifier l’origine, on entend, aux quatre coins du monde, des discours qui s’opposent et empruntent aux croyances et aux coutumes, pour former des épidémythes. Ces discours nous font aussi réfléchir à la façon dont est élaboré le discours scientifique, et ce qui le sous-tend.

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Les temps du virus

L’épidémie de coronavirus prend précisément la forme d’une polyphonie interne, faite de temporalités et de strates de vitesses superposées. Elle a l’allure de l’improbable et saisissante nouveauté de ce qui, au fond, était déjà arrivé depuis longtemps. Nous nous sommes tout d’un coup réveillé dans un autre monde, le même. Un monde arrêté parce qu’il va plus vite que lui-même.

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Capitalisme : le pari sur un avenir inconnu

La crise actuelle devrait nous servir de signal d’alarme et nous inciter à redonner à l’humanité une assise plus solide sur cette planète. Il est malheureusement peu probable que cela se produise de sitôt, et ce pour deux raisons principales : un, les responsables politiques feront tout pour un retour le plus rapide et complet possible à la normale ; deux, le capitalisme est, par essence, fondé sur le fait de parier sur un avenir inconnu.

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