Les sports comptent parmi les activités sociales qui mobilisent les modes de classification les plus explicites (âge, poids, sexe). Les enjeux liés à la racialisation y sont aussi très présents. Jadis au cœur de la structuration des sports modernes, conçus à la manière d’un fief masculin, aristocratique et blanc, ils continuent d’entretenir, quand ce n’est pas le racisme dans les stades, une biologisation des corps et des performances qui, conjuguée à d’autres formes de discrimination, conduit à l’invisibilisation ou à l’éviction des athlètes racisés. C’est à cette question que se consacre ce séminaire. Il adopte dans l’analyse des sports une perspective intersectionnelle qui, si elle prend pour centre de gravité les phénomènes de racialisation, entend les questionner en lien avec les dominations de genre et/ou de classe selon une démarche interdisciplinaire impliquant des spécialistes de sociologie, d’histoire, de science politique, de Staps et d’anthropologie.

La MSH Paris-Saclay, les laboratoires CEPS, IDHES et ISP de l’ENS Paris Saclay vous invitent à son prochain Petit Déjeuner Durkheim le 20 mars.

Autour d’un café à la bibliothèque Durkheim, chercheurs, enseignants, étudiants et tout public intéressé sont conviés à débattre suite à la présentation d’ouvrages issus de travaux en Sciences Humaines et Sociales.

Pour information : Les doctorants venus assister en présentiel aux présentations peuvent créditer des heures de formations dans le cadre de l’École doctorale. L’attestation est à demander à l’adresse suivante : elsa.bansard@ens-paris-saclay.fr et à déposer ensuite sur l’ADUM.

Ces dernières années ont vu un regain d’intérêt pour les croyances et les pratiques religieuses des populations immigrées, tant dans le discours populaire que dans le discours universitaire. Alors que ce sujet est le plus souvent abordé dans le cadre de débats plus larges sur le multiculturalisme et la cohésion sociale au sein de la société dans son ensemble, les chercheur-es s’intéressent de plus en plus aux identités religieuses telles qu’elles sont vécues par les arrivants eux-mêmes. Comme le note Peter Kivisto, deux des questions les plus fondamentales à poser concernant la religion et l’immigration sont les suivantes : « Les religions favorisent-elles l’adaptation des arrivants ? La religion est-elle un réconfort, une aide à l’intégration ou un obstacle ? » (2014). Suivant la perspective comparative et transnationale de Kivisto, cette conférence adoptera une approche « ascendante » pour explorer la manière dont la religion a joué un rôle dans les trajectoires migratoires, l’expérience vécue et l’imaginaire des nouveaux arrivants aux États-Unis et au Canada depuis le XIX^e siècle jusqu’à nos jours, à partir de perspectives disciplinaires diverses (histoire, anthropologie, sociologie et littérature).

 Ce colloque propose d’analyser les effets induits par l’usage croissant des dispositifs numériques et des nouvelles technologies sur les structures de l’emploi, les organisations du travail, les conditions de travail, ainsi que sur son articulation avec la vie privée.

Ce colloque inter-congrès de l’association française de sociologie (AFS) est co-organisé par trois institutions du Cnam, le Lirsa, le Lise et le Ceet ainsi que par les laboratoires Printemps (UVSQ/CNRS), le Centre Pierre Naville (Université d’Evry), les laboratoires Sage (Université de Strasbourg) et Tetras(Université de Lorraine) et l’université du Québec à Montréal avec le soutien de l’AFS et de la MSH de Saclay.

Il rassemble ainsi trois réseaux thématiques de l’association française de sociologie, « Travail, organisations, emploi » (25) ;  « Sociologie de la gestion » (30) et « Articulation des temps sociaux » (48).

Retrouver tout le détail de cet évènement : https://travnum2025.sciencesconf.org/resource/page/id/3

Les sports comptent parmi les activités sociales qui mobilisent les modes de classification les plus explicites (âge, poids, sexe). Les enjeux liés à la racialisation y sont aussi très présents. Jadis au cœur de la structuration des sports modernes, conçus à la manière d’un fief masculin, aristocratique et blanc, ils continuent d’entretenir, quand ce n’est pas le racisme dans les stades, une biologisation des corps et des performances qui, conjuguée à d’autres formes de discrimination, conduit à l’invisibilisation ou à l’éviction des athlètes racisés. C’est à cette question que se consacre ce séminaire. Il adopte dans l’analyse des sports une perspective intersectionnelle qui, si elle prend pour centre de gravité les phénomènes de racialisation, entend les questionner en lien avec les dominations de genre et/ou de classe selon une démarche interdisciplinaire impliquant des spécialistes de sociologie, d’histoire, de science politique, de Staps et d’anthropologie.

Les sports comptent parmi les activités sociales qui mobilisent les modes de classification les plus explicites (âge, poids, sexe). Les enjeux liés à la racialisation y sont aussi très présents. Jadis au cœur de la structuration des sports modernes, conçus à la manière d’un fief masculin, aristocratique et blanc, ils continuent d’entretenir, quand ce n’est pas le racisme dans les stades, une biologisation des corps et des performances qui, conjuguée à d’autres formes de discrimination, conduit à l’invisibilisation ou à l’éviction des athlètes racisés. C’est à cette question que se consacre ce séminaire. Il adopte dans l’analyse des sports une perspective intersectionnelle qui, si elle prend pour centre de gravité les phénomènes de racialisation, entend les questionner en lien avec les dominations de genre et/ou de classe selon une démarche interdisciplinaire impliquant des spécialistes de sociologie, d’histoire, de science politique, de Staps et d’anthropologie.