La place du chercheur et de la recherche en SHS

Eva Illouz : « Croire à la science ou pas est devenu une question éminemment politique, sans doute celle qui va décider de l’avenir du monde »

TRIBUNE. Dans une tribune au « Monde », la sociologue Eva Illouz retrace l’histoire du complotisme et analyse les causes profondes de l’importance qu’il a prise cette dernière décennie, jusqu’à remettre en question « le pari que les démocraties ont fait sur la liberté d’expression et sur la force de la vérité ».

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Essais vaccinaux du Covid-19 : « L’intérêt supérieur de la société peut-il justifier d’exposer la personne à des risques ? »

TRIBUNE. Emmanuel Hirsch, professeur d’éthique médicale, souligne, dans une tribune au « Monde », la nécessité de trouver un équilibre entre la qualité de la recherche et le souci d’éviter que des procédures trop contraignantes n’entravent la mise à disposition des traitements urgemment attendus.

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Étienne Klein, philosophe des sciences : « Si un chercheur honnête dit « je ne sais pas » à la télé, on ne va pas le réinviter »

Entretien avec Étienne Klein est philosophe des sciences, directeur de recherche au Commissariat à l’énergie atomique (CEA) et producteur de l’émission La Conversation scientifique, sur France Culture.

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« Les conférences scientifiques en ligne offrent un potentiel de diffusion, d’ouverture et de socialisation inouï »

TRIBUNE. Les chercheuses en gestion Héloïse Berkowitz et Isabelle Bouty racontent dans une tribune au « Monde » leur expérience, positive, de colloque scientifique tenu à distance en raison de l’épidémie de Covid-19.

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Les modèles épidémiologiques sous les feux de la rampe

Alors qu’émerge l’hypothèse d’une deuxième vague de Covid-19, les épidémiologistes sont de retour dans les médias pour expliquer quel avenir et solutions possibles dessinent leurs modèles. Depuis l’essor de la pandémie, ces modèles ont été brandis comme justifications à des décisions politiques radicales : confinement, fermeture des frontières nationales ou encore surveillance des déplacements des citoyen·ne·s. Il est donc important d’en comprendre à la fois les caractéristiques, et les limites.

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